Komunikacja społeczna (gr II, mgr Copik)

Karol

Zagadnienia do kolosa:

[/img]

Gość

Heej,
dostałam maila od mgr Copik w sprawie kolokwium - zmiana terminu:
Szanowni Państwo,

w związku z ogłoszeniem najbliższego piątku jako dnia wolnego zmianie
ulegnie plan naszych spotkań, ponieważ w takim układzie we wtorek 11.01.
odbędą się normalne zajęcia, natomiast kolokwium napiszemy w piątek
14.01. o zwykłej porze naszych zajęć - 9.45. Mam nadzieję, że termin
Państwu odpowiada. Bardzo proszę o odpowiedź, czy informacja została
przekazana grupie.

Serdecznie pozdrawiam
Ilona Copik

vlary

I jeszcze jak ktoś ma do zdania jakąś nieobecność, to we wtorek po zajęciach.

Gość

[link widoczny dla zalogowanych]
To link do notatek z mojego referatu o stosunkach etnicznych na Górnym Śląsku (wersja nie pisana ręcznie:p)

Karol

Tekst o Habermasie na wtorkowe zajęcia:

[link widoczny dla zalogowanych]

vlary

7.

Stereotypy narodowe – stereotypowe wyobrażenie „obcych”, innych ludzi, ich krajów oraz kultur. Zależne są od stopnia zaufania danego państwa wobec innych narodów, który jest zmienny w zależności od okoliczności politycznych i ekonomicznych. Można je postrzegać jako sztywne, skrótowe przedstawienia świata zewnętrznego. Są zawsze częścią naszego poczucia tożsamości narodowej.

Funkcje stereotypów narodowych:

1. Służą członkom społeczności jako wspólne dla wszystkich, gotowe układy odniesienia, pozwalające im konstruować w sposób społecznie istotny zarówno świat zewnętrzny, jak i innych ludzi, ułatwiają porozumiewania się członkom społeczności politycznej.
2. Wzmacniają więź pomiędzy członkami społeczności, ponieważ podkreślają poczucie współprzynależności,.
3. Wyrażają wspólnotę wartości poprzez przeciwstawienie „naszych” wartości i zwyczajów wartościom i zwyczajom „obcym”.
4. Można ich używać dla pozytywnego podkreślenia, że „nasza” zbiorowość jest różna od innych, z którymi można by ją pomylić. Funkcję tę często uwydatnia się w międzynarodowych tekstach reklamowych.
5. Można je stosować dla włączania lub wyłączania osób lub grup, których wartości i zwyczaje uważa się za zagrożenie (dyskryminacja).
6. Osoby należące do danej zbiorowości mogą ich używać dla wykazania swej lojalności – prawdziwej lub fałszywej – względem zbiorowości.
7. Służą narodowi do kreowania „kozła ofiarnego” w okresie kryzysu.

Badania stereotypów narodowych mogą być owocne tylko wówczas, gdy rozpatrujemy je jako zbiorowe wyobrażenia „obcych” podczas gwałtownych zmian stosunków pomiędzy państwami narodowymi.

Główne elementy i cechy charakterystyczne stereotypów narodowych:

1. Społeczne konstrukty rzeczywistości, a nie zbiorowe lub indywidualne wyobrażenia „zewnętrznej” rzeczywistości.
2. Wspólne dla większości członków danej grupy etnicznej czy narodu i przekazywane z pokolenia na pokolenie, podlegają jednak nieustannej reinterpretacji i rekonstrukcji.
3. Wiążą się ze strukturą osobowości jednostek jako członków grupy w dwóch aspektach:
a. Osobowości, w których dominuje nieustępliwość (stałe przyzwyczajenia, dokładność, irytacja, trwanie przy decyzjach pomimo zmiennych okoliczności) są bardziej skłonne do myślenia stereotypowego niż jednostki o otwartym i elastycznym umyśle.
b. Jednostki o takiej strukturze osobowości zachowują stereotypy obowiązujące w grupie kulturowej, do której należą.
4. Stereotypy nie istnieją w izolacji, są elementami zbiorowego światopoglądu.
5. Jako składnik zbiorowego światopoglądu wiążą się z warunkami społecznymi i ekonomicznymi.
6. Stereotypy są konkretnymi przejawami wspólnego kodu określającego stosunki pomiędzy grupami na „mapie myślowej”, w ten sposób określają percepcje „grup zewnętrznych”.
7. Są przejawami „zamkniętego myślenia”: osoby trzymające się stereotypów nie konfrontują swoich konstruktów myślowych z rzeczywistością (brak weryfikacji). Dowody podważające te konstrukty nie burzą ich, ani nie zmieniają, przeciwnie – określa się je jako wyjątki od reguły.
8. Są wyrazem kolektywistycznego myślenia. Indywidualistyczne typy myślenia nie godzą się łatwo ze stereotypami odnoszącymi się do grup.
9. Odznaczają się dużą trwałością i odpornością, odporność ta dotyczy samego przypisywania cech grupom, a nie sądów wartościujących odnoszących się do określonych grup, które mogą zmieniać się ze względu na okoliczności (np. wojowniczość będzie cecha stałą, jednak może być postrzegana jako bycie dzielnym, lub agresywnym).

Stereotypy narodowe odwołują się nie tylko do różnic pomiędzy „nami” a „nimi”, lecz wprowadzają również pojęcia opozycji i konfliktu. Stajemy w obliczu wyobrażeń o wrogu, jak też wobec wyobrażeń o sprzymierzeńcach, którzy mogą stać się „przyjaciółmi”.

vlary

Brakuje przykładów - może ktoś uzupełni albo wymyśli z głowy i podzieli się nimi tutaj ;P.

Gość

Chcę wkleić swój referat o Ukrainie, ale zanim to zrobię muszę napisać 3 posty:/....
No to..... 1

Gość

2....

Gość

Gość

[link widoczny dla zalogowanych]

Proszę bardzo, mój referat Smile

Jest tam duzo przykładów stereotypów.

Gość

superancko,ekstra,w dechę oraz klawo:)

Gość

Ma ktoś 4? Smile

Gość

przy tym 4. zagadnieniu nie chodzi przypadkiem o interakcję zamiast integracji ? (jeśli wiecie coś o integracji w tym kontekście to proszę napiszcie bo nie mam takiego pojęcia przy Goffmanie)

Gość

Mish mash ode mnie:

[link widoczny dla zalogowanych]

W formie gotowej do druku i pocięcia, by się zmieściła w rekawie Wink